Moonlight Benjamin

Moonlight Benjamin est une prêtresse vaudou haïtienne, chanteuse, installée en France. Elle mêle les racines du blues et du rock à des influences africaines et caribéennes. Son son est un blues-rock garage imprégné de vaudou, sombre et profond, porté par des guitares déchaînées et une batterie qui pousse. Ses albums à ce jour sont Siltane (2019), Simido (2020) et Wayo (2023).

Blues, rock et racines caribéennes

La presse la situe entre la rugosité d’Alabama Shakes et de The Black Keys et la voix d’Oumou Sangaré. Wayo a été décrit comme un retour du rock à ses racines blues, avec un esprit blues-rock américain des années 70 ; un chroniqueur relève un registre qui va du chant blues-rock hurlé à des quasi-ululations. L’enregistrement s’appuie sur un petit groupe et quelques touches électroniques. Une critique de Simido parle d’une voix puissante, presque effrayante, sur une batterie tonitruante.

Pour la synchro et les licences

La musique repose sur peu d’éléments, mais forts : une grande voix, une batterie lourde, des guitares granuleuses. Elle convient donc à des images qui demandent de l’intensité, du rituel ou de la rébellion : thrillers, drames sombres, univers caribéens, bandes-annonces de sport ou d’action, documentaires sur Haïti et la diaspora. Les morceaux lents et sombres iraient à des scènes de tension ou de deuil, les plus rapides et saturés aux poursuites ou aux montages. Le chant est surtout en créole haïtien, ce qui apporte une couleur singulière aux projets qui cherchent une voix autre que l’anglais.

Textes et esprit

Les albums puisent dans l’esprit vaudou. Une critique de Simido note que la plupart des chansons évoquent la situation d’Haïti, avec « Kafou », hommage à l’esprit rebelle de la culture haïtienne, et « Pasay », prière aux esprits pour aider le peuple haïtien. Sur Wayo (le titre se traduit du créole haïtien par « cri de douleur »), Moonlight Benjamin dit qu’il reste quelques chansons sur Haïti, mais que l’album est plus universel et philosophique, centré sur le lien à la terre et à « la source ». « Bafon » est lu comme une métaphore d’Haïti et un message d’espoir.